روایات در مورد اقامتگاه امام زمان(عج)‌ چه‌می‌گویند

اقامتگاه امام مهدی(عج)
درباره‏ محل اقامت امام زمان در عصر غیبت گفت‏وگوی‏ فراوان شده است. در ابتدا ما آن گفت‏وگوها را طرح کرده و در نهایت، نظر نهایی خود را از نظر خوانندگان می‏گذرانیم. گفته‏ شده است که:
1. آن حضرت همه ساله در مراسم حج شرکت می‏کند و به‏ مشاهده مشرفّه می‏رود و بعضی از سعادتمندان در مراسم حج به‏ محضرش شرفیاب شده‏اند. (1)
2. درباره اقامتگاه آن حضرت و فرزندان و بستگان و یاران‏ مخصوص(اوتاد) چندین مکان مانند: مدینه، دشت حجاز، کوه رضوی، کرعه و سرزمین‏های دوردست و . . . معین شده‏ است. (2)
3. اقامتگاه آن حضرت و فرزندان و گروهی از خواص یارانش‏ در جزیره‏ای از دریای بزرگ است. از امام هادی(ع) داستانی نقل‏ شده که خلاصه‏اش این است: حضرت مهدی(ع) و فرزندش‏ در جزیره‏هایی بزرگ و پهناور در دریا زندگی می‏کند و عدّه‏ی‏ شیعیان آن‏جا بسیار زیاد است، فرزندان هر یک حاکم جزیرهای‏ هستند و خدا بهتر می‏داند. (3)
4. محل اقامت آن حضرت تعیین نشده و شاید مکان معینی‏ نداشته باشد و به‏طور ناشناس، بین مردم زندگی و رفت و آمد کند.
5. ممکن است محل اقامت آن حضرت، نقاط دورافتاده‏ای باشد که عادتاً مردم به آن مکان‏ها رفت و آمد نمی‏کنند.
6. محل اقامت ایشان شهر سامره و همان سردابی است که از آن‏جا غایب شده است. در همان‏جا زندگی می‏کند و از همان‏جا ظهور می‏کند. (4)
7. محل اقامت حضرت مهدی(ع) و فرزندان آن حضرت‏ در کشورهای وسیع و آبادی است که پایتخت آن‏ها به نام‏های‏ ظاهره(زهراه)، رائقه، صافیه، ظلوم، عناطیس نامیده می‏شود و پنج نفر از فرزندان شایسته‏ آن جناب به نام‏های: طاهر، قاسم، ابراهیم، عبد‌الرحمن و هاشم در آن کشورها حکومت‏ می‏نمایند.
8. جزیره‏ خضرا محل زندگی امام عصر(ع) است و حضرت‏ در آن با فرزندان خود حضور دارد. جزیره با حصاری محکم‏ محاصره شده و هر کسی به آن نزدیک می‏شود به‏طور اسرارآمیزی یا از بین می‏رود یا مسیرش منحرف می‏گردد.
این نوشته بر آن نیست که درباره‏ هر یک از موارد یاد شده‏ قضاوت دقیقی را داشته باشد، بلکه بر آن است که این موضوع که آیا امام زمان واقعا در جزیره‌ای به نام خضرا و یا هر اسم دیگر به صورت ثابت زندگی می‌کند یا خیر؟ آیا اصل اینکه این موضوع مهم است یا خیر؟ اما به‏طور گذرا می‏توان گفت بعضی از بندهای مذکور کاملاً مورد تأیید روایات و عقل‏ است. مثلا در مراسم حج هر سال شرکت می‏کند و بعضی از سعادتمندان به دیدار وی شرفیات شده‏اند که احوالات‏ برخی از آن‏ها در کتب مربوط به آن آمده است‌(6) در هر صورت‏ بزرگانی از علما در عرفات و منی در جست‏وجوی آن حضرت اشک‏ می‏ریزند.
اعتقاد شیعه درباره‏ امام زمان(عج) این‏ است که آن حضرت تولد یافته و تاکنون‏ زنده و در پرده غیبت است و روزی‏ حکومت عدل را به پا خواهد کرد. هم‏اکنون‏ محل زندگی ایشان معلوم نیست، ولی در کره‏ زمین زندگی می‏کند.
اما در مورد بند ششم و هفتم باید گفت که در هیچ روایتی گفته‏ نشده که امام دوازدهم در سرداب زندگی می‏کند و از آن‏جا ظهور خواهد کرد و هیچ‏یک از دانشمندان معتبر شیعه، چنین مطلبی را نفرموده‏اند. و این نسبت، دروغ محض و از روی عناد صادر شده‏ است.(7) و نیز داستان کشورهای مجهول، بی‏شباهت به افسانه‏ نیست و تنها مأخذ آن،حکایتی است که در«جنة الماوی» نقل‏ شده که اسناد آن قابل خدشه است. (8)
* بررسی حدیثی محل اقامت حضرت ولی‌عصر (عج)
طبق بیان امیرالمومنین‌(ع) حجت‌بن الحسن‌(ع) میان مردم است، در مجالس آن‌ها به طور ناشناس حضور یافته و در مراسم حج شرکت می‌کند ولی اقامت‌گاه اختصاصی آن حضرت بر مردمان هویدا نیست. ایشان در شرق و غرب جهان، به سیر و سیاحت پرداخته و حاجت نیازمندان را بر می‌آورند.
امام حسین‌(ع) فرمودند: لا یطلع علی موضعه احد من ولی وغیره الا الذی یلی امره. (9)
هیچ کس از دوستان و غیر دوستان، از اقامت‌گاه و منزل حجت خدا اطلاع ندارد و آگاه نمی‌شود از این موضوع، مگر کسی که خدمت‌گزار او باشد.
امام باقر (ع) نیز می‌فرمایند: ان لصاحب هدا الامر بینا بقال له: بیت الحمد، فیه سراج یزهر منذ یوم ولد الی ان یقوم بالسیف لا یطفا. (10)
برای صاحب این امر، خانه‌ای است که به آن «بیت الحمد» گفته می‌شود و در آن خانه، چراغی هست که از روز ولادت آن حضرت روشن گردیده و تا روزی که بقیه‌الله، روحی له الفدا با شمشیر قیام کند، روشنایی می‌دهد.
همچنین حضرت ولی عصر در پاسخ به علی‌بن ابراهیم‌بن مهزیار اهوازی فرمود: ان ابی‌(ع) عهد الی ان لا اوطن من الارض الا اخفاها و اقصاها اسرار لامری، و تحصینا لمحلی من کید اهل الضلال و المرده من احداث الامم الضوال فنبذنی الی عالیه التلال و الرمال... . (11)
همانا پدرم، با من عهد بست که دورترین و مخفی‌ترین نقطه روی زمین خدا را برای اقامت انتخاب کنم تا امر من پوشیده بماند و محل زندگی‌ام از حیله و کید گمراهان در امان باشد؛ این پیمان مرا به کوه‌های مرتفع و تپه‌های شن سوق داده است.
همچنین آن بزرگوار در نامه‌ای که برای نایب اول خویش «عثمان‌بن سعید عمری اسدی» (متوفای 297 ق) و فرزندش ابوجعفر محمد‌بن عثمان عمری مرقوم فرموده‌اند، چنین می‌فرماید: . . . خداوند جانشین او را از دیده‌ها پوشیده داشت و جایگاهی را پنهان ساخت و این براساس مشیت و خواست خدا بود که در قضای حتمی او گذاشته و در تقدیر الهی قطعیت یافته بود.
وفینا موضعه، و لنا فضله، ولو قد اذن الله عز و جل فیما قد منعه و ازال عنه ما قد جری به من حکمة لاراهم الحق ظاهرا بأحسن حلیة و أبین دلالة و أوضح علامة و لأبان عن نفسه، و قام بحجته ولکن أقدرالله عزوجل لاتغالب، وأرادته لا ترد و توفیقعه لایسبق. (12)
جایگاه وصی امام عسکری (یعنی امام زمان) در میان ماست، و فضل و لطف آن جناب برای ماست. و اگر خداوند عزل و جل اجازه دهد آنچه را که فعلا ممنوع نموده و بردارد حکمش را از آنچه که جریان یافته است البته حق را در بهترین و زیباترین صورت و یا روشن‌ترین برهان و واضح‌ترین نشانه آشکارا به آن نشان خواهد داد، و هر آینه خود را معرفی می‌کند و قیام به حجت خواهد کرد، لیکن قدر الهی مغلوب نمی‌گردد و اراده الهی بازگشت ندارد و وقت و زمانی را که خداوند مقرر فرموده پیشی گرفته نخواهد شد.
* پی‏نوشت‌ها:
1. فرج المهموم،شیخ عباس قمی،ص 258.
2. پاسخ به ده پرسش،آیت اللّه صافی گلپایگان،ص 27؛نجم الثاقب،ص‏ 587؛العبقری الحسان،ج 2،جزء 4،ص 122؛غیبت نعمانی،ص 220.
3. حضرت مهدی(ع) فروغ تابان ولایت،محمد محمدی اشتهاردی،ص 67.
4. الائمة الاثنا عشر به نقل از الامام المهدی،مهدی الفقیه الایمانی،ص 404.
5. جنة المأوی،میرزا حسین نوری،ص 217 به بعد.
6. منتهی الآمال،شیخ عباس قمی،صص 1087-1071.
7. پاسخ به ده پرسش،آیت اللّه صافی گلپایگان،ص 28.
8. جنة المأوی،میرزا حسین نوری،ص 217 به بعد.
9. منتخب الاثر، لطف الله صافی گلپایگانی، ص 253
10. بحارالانوار؛ ج 52
11. بحارالانوار؛ ج 52
12. بحارالانوار ج 53

• 
  

• گیرندگان:	دوستان

  
  club_article_4429964
  روایات در مورد اقامتگاه امام زمان(عج)‌ چه‌می‌گویند
   

تقدیم به ساحت مقدس آقا امام زمان (عج)

بسم الله الرحمن الرحیم

کوچه ها ،دیگر صدای گریه ها را نشنوی

صورت نیلی نبینی ، ناله ها رانشنوی

اهل همسایه، بخوابید مادرم خوابش گرفت

مرگ محسن عاقبت آن جان بی تابش گرفت

این دلیلش آتشی بوده که برپا  داشتید

سینه ی مادر را با میخ در بشکافتید

ای مدینه پس چه شدعهدی که با حق بستید

از چه رو یاس نبی را بی ابا بشکستید

ای بزرگان از چه رو نامرد وپست فطرت شدید

تشنه ی مال ومقام و تشنه ی قدرت شدید

ریش سفیدان مدینه شرم بادا بر شما

این چه داغی بود نهادید بر دل بابای ما

بعد مرگ مادرم بابای ما تنها شده

اودگر هم صحبت سجاده زهرا شده

محرم درد و دل بابای من یک چاه شد

روز و شب هایش همه با سوز دل همراه شد

محرم   درد  و دل  بابا  دیگر پر کشید

یادگاربا خون خود، یک غنچه ی پرپر کشید                

دردانه خدا

مـــادر ... دنیا چطور زمین خوردنت را تحمل کرد؟

آبها چطور از شرم آب نشدند؟

زمین چطور سختی اش را حفظ کرد؟

وقتی سیلی خوردی..فرشته ها چه گونه جلوی خود را گرفتند تا سپر بین

تو و دست نشوند؟

آفرینش این همه صبر را از کجا آورد؟

دردانه خدا...دلیل خلفت ما...

اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم  عجل  لولیک  الفرج

تو همون ستاره پوشی که هنوز

جمعه ها مو گریه بارون میکنه

نگو  شاید  به  نگاهت  نرسم

حتی  فکرش منو داغون  میکنه

مهدویت وآخرالزمان(مقاله)

"یک مقاله تکان دهنده در مورد مهدویت و آخرالزمان"

مهدویت، غرب و بازی­های رایانه­ای

اشاره: یکی از اصول مشترک بین تمام ادیان الهی و اساطیر باستانی اقوام مختلف، بحث منجی موعود و اخرالزمان می­باشد. همان کسی که شیعیان او را مهدی، مسیحیان او را عیسی، زرتشتیان او را سوشیانت و قوم­های دیگر او را با نام­های دیگر می­خوانند. تمامی منتظران ظهور، به مرحله­ای معتقدند که یک ضد منجی که عصاره تمام شرارت­هاست و تمامی نیروهای شیطانی را به همراه خود دارد و مهم­ترین مانع منجی موعود است، ظهور کند و در نبرد نهایی، میان این دو که جنگی بسیار بزرگ و خونین است، منجی موعود به همراه یارانش، به کمک امدادهای الهی، بر لشکر شیطان پیروز می­شوند. سربازان و یاران منجی، انسان­هایی با ایمان و نیرومند هستند که خود را از قبل برای چنین روزی اماده کرده­اند.

        کشیش پت رابرتسون، یکی از رهبران صهیونیسم مسیحی می­گوید: اکنون آمریکا نماینده خداست در روی زمین؛ برای ظهور مسیح. آری، به اعتقاد آنان، آمریکا یا لااقل رهبران این کشور، پیامبران معصومی هستند که به دنیای پر از گناه فرستاده شده­اند تا جهان را به سرمنزل مقصول برسانند. جرج بوش اول روز 6 مارس 1992 م در نشست مشترک سنا و مجلس نمایندگان کنگره آمریکا (که بی شباهت به سخنرانی جرج بوش دوم در 20 مارس 2001 نبود)، خطابه معروفی ایراد کرد که ضمن آن، سیاست نظم نوین جهانی را اعلام کرد؛ سیاستی که طبق آن نمی­توان پذیرفت گوشه­ای از کره زمین از اصول آمریکایی در مورد آزادی­های فردی و حکومت دموکراتیک معاف باشد؛ سیاستی که طبق آن، برای پیروزی در جنگ علیه تروریسم بین­المللی، جنگ ایده­ها و عقاید باید راه انداخت. این نظم نوین جهانی، به قول فوکویاما پایان تاریخ اسلام و دریایی فاشیستی برای شناسایی تروریست­هاست و به قول توماس فردمن تحلیل­گر سیاسی آمریکایی، اسلام، بزرگترین دشمن غرب است و جنگ با این دشمن، تنها با ارتش ممکن نیست؛ بلکه باید در مدارس، کلیساها، مساجد و معابد، به رویارویی با آن پرداخت.

        هم اکنون سیر محصولات فرهنگی غرب، برای تحقق بخشیدن به آرمان فوق، راهی بازارهای کشورهای مسلمان شده است؛ محصولاتی که پس از استفاده از آنها، شخص از هویت و فرهنگ خود دل زده می­شود و آمریکا را به عنوان امپراتور صالح دنیای جدید می­پذیرد و او را عصاره نیروهای خیر عالم تصور می­کند. یکی از این محصولات فرهنگی که بسیار تأثیرگذار است،بازی­های رایانه­ای است که بیشتر سرمایه­های اجتماعی جهان اسلام را هدف گرفته است.

        بیش از دو دهه است که بازی­های رایانه­ای وارد بازار شده­اند. اولین آنها، بازی­های شرکت آتاری (دستگاه TV GAME)، مانند بازی PONG بود که تنها شامل دو خط، یک توپ و یک زمین، مانند زمین تنیس بود. پس از آن، بازی­های ویدئویی، سیر تکاملی خود را طی کردند و در اواسط دهه هشتاد، بازی­ها بیشتر به سمت جنگی (WAR GAME) سوق پیدا کردند که علت آن هم علاوه بر مسائل فنی، جو متشنج اواخر دهه 80 آمریکا بود که ناشی از جنگ سرد با شوروی و دیگر برنامه­های رئیس جمهور وقت (ریگان) بود.

        پس از پایان جنگ سرد و فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، ایالات متحده که خود را بی­رقیب در جهان یافت، تصور امپراتوری بر دنیا را در سر پروراند و از هر وسیله­ای برای اثبات و جا انداختن این هدف استفاده کرده است. بازی­های رایانه­ای، یکی از این ابزار و وسایل است. در این بازی­ها، آمریکا، مدینه فاضله و آرمان شهر و نهایت رفاه، صلح و امنیت معرفی می­شود و نظام فرهنگی ان، تنها سیستمی است که جهان را از خطرات گوناگون حفظ می­کند. تفکر حاکم بر این بازی­ها، نشئت گرفته از منجیان متنوع آخرالزمان است که دارای ویژگیهای منحص به فردی می­باشند.

آخرالزمان تکنولوژیک

        در آخرالزمان تکنولوژیکی، ربات­ها و ساخته­های دست بشر به مرحله­ای از تکامل و می­رسند که علیه انسان­ها دست به شورش زده، قصد نابودی نسل بشر را دارند و انسان­ها نیز توانایی مبارزه با آنها را ندارند. در این زمان، یک منجی شجاع که دارای قدرت عشق و ایمان است (خصیصه­ای که ماشین­ها از آن بی­بهره­اند)، با آنها به مبارزه برمی­خیزد و پس از نبردهای طولانی و سخت، نسل بشر را نجات می­دهد؛ مثلاً شما در بازی ماتریکس به همراه یک گروه از آرمان شهری به نام زایون (ZION) ، وظیفه نجات جهان را از دست انسان نماها بر عهده می­گیرید و در حین بازی، باید با شجاعت بی­نظیر خود، جهان را از دست ماشین­های دیو صفت نجات دهید.

آخرالزمان طبیعی

        در آخرالزمان طبیعی، طبیعت سر به شورش برمی­دارد و بشر را با حربه­هایی مانند زلزله، گردبار، طوفان، آتشفشان، سیل و ... تهدید می­کند و یا دخالت­های بی­جای انسان در ساختارهای ژنتیک، باعث پیدایش غول­ها و حیوانات ناشناخته عظیم­الجثه­ای می­شود؛ به عنوان مثال، در بازی جزیره سایه­ها، شما برای نجات بشریت از دست آلن و اوبدمورتون که پدر خود را که یک دانشمند ژنتیک بوده، کشته­اند و قصد دارند به وسیله تحیقات پدرشان بر جهان مسلط شوند، وارد جزیره می­شوید.

آخرالزمان تخیلی

        در آخرالزمان تخیلی، موجودات ناشناخته فضایی، زمین و نسل بشریت را به مخاطره انداخته، باین باریک منجی بسیار دانا، با قدرت ماورای انسانی به مبارزه با این موجودات می­پردازد؛ به عنوان مثال، در بازی سام ماجراجو، شما به عنوان یک منجی و در نقش سام استون ظاهرمی­شوید. سام به خاطر شجاعت فوق­العاده­اش در مبارزه با این موجودات، به اسطوره­ای تبدیل شده، به کمک ماشین زمان، به گذشته برمی­گردد تا جنگ بر علیه این یاغیان را به نفع بشریت تمام کند.

آخرالزمان اسطوره­ای

        در آخرالزمان اسطوره­ای، یک ضدمنجی از دل افسانه­ها و اسطوره­های باستانی پا به دنیای ما گذاشته، قصد نابودی بشر را دارد که در این حال، یک منجی آگاه به دنیای اسطوره­ها و مجهز به جادو و سحر، ظهور می­کند و به مبارزه با این دشمنان می­پردازد؛ مثلاً در بازی نفرین شدگان، شما به عنوان یک منجی و در نقش یک دختر یا پسر 15 ساله یک کشاورز، بازی را آغاز می­کنید. در این بازی، متجاوزان کراگ، به فرمان یک موجود اهریمنی، در جست و جوی جادو و سحرهایی برای حکمرانی بر تمام دنیا هستند. این اهریمن، می­خواهد با استفاده از این جادوها، تمام موجودات خوب دنیا از جمله شما را به اسارت درآورد و شما به عنوان یک ماجراجوی سرسخت، مبارزه با این شیطان را بر عهده می­گیرید. شما برای این کار، باید از جنگل­های انبوه و ژرف، دره­های خشک، بیابان­ها، سیاه­چال­های مرطوب، گورستان­های قدیمی، کوه­های پر از برف، غارهای یخی و از عمق غارهای پر از مواد مذاب عبور کنید تا از این فاجعه جلوگیری کنید.

        یکی دیگر از ایده­های حاکم بر بازی­های رایانه­ای، جنگ هسته­ای است که از آن با عنوان آرماگدون یا نبرد نهایی حق علیه باطل یاد می­شود که استفاده از سلاح اتمی در آن، قابل پیش­گیری نیست و ظهور حضرت مسیح، بدون وقوع این حادثه، ممکن نیست. در بازی­های مختلف، به این پدیده پرداخته شده است؛ به عنوان مثال، شما در بازی مأمور مخفی 2، در نقش یک جاسوس خبره (کیت آرچر) ظاهر می­شوید که می­باید از وقوع جنگ هسته­ای و نابودی نسل بشر توسط تروریست­ها جلوگیری کنید.

آخرالزمان دینی

        در میان آخرالزمان­های مختلف، آخرالزمان دینی، مورد توجه خاص قرار گرفته است. در این آخرالزمان، انسان­های شیطان صفت در قالب گروه­های تروریستی و ... قصد به دست گرفتن قدرت و نابودی تمامی عناصر پاک و خدایی را دارند و شما به عنوان منجی و در نقش جاسوس خبره و با ایمان و یا سربازان ماهر و معتقد (عمدتاً سربازانی از ارتش آمریکا و انگلیس) به عنوان پلیس صلح جهانی ظاهر شده، به مبارزه با دشمنان بشریت می­پردازید. حال ممکن است این دشمن قبلاً در زمین به جنایت پرداخته باشد و شما مجدداً به مبارزه با آن می­پردازید و یا دشمنانی که در آینده پا به عرصه جهان خواهند گذاشت. بازی­هایی همچون اسلحه مرگبار، گروه ضربت و بازگشت به قلعه ولفن اشتاین، از این قبیل هستند. در بازی اسلحه مرگبار، شما در نقش یک گروه ضد تروریستی، باید 11 مأموریت مختلف و پرهیجان را پشت سر بگذارید و در طی عملیات، علاوه بر ناکام گذاشتن تروریست­ها در فعالیت­هایشان، اسناد و مدارک مختلفی را جمع­آوری کنید و به برنامه­های آینده تروریست­ها پی ببرید. در ضمن باید گروگان­ها را نجات دهید و هرگونه خطا، باعث به خطر افتادن جان گروگان­ها می­شود. در بازی گروه ضربت، در سال 2008 م به مبارزه با میهن­پرستان افراطی مسکو می­روید که قصد آنها، تأسیس مجدد امپراتوری اتحاد جماهیر شوروی است. تاجیکستان، اوکراین، بلاروس و دیگر کشورهای استقلال یافته، یکی پس از دیگری در شرف پیوستن به این امپراطوری هستند و شما کماندوهای دلاوری هستید که خود را گروه ضربت می­نامید و یا در بازی معروف بازگشت به قلعه ولفن اشتاین، مجدداً به مبارزه با نازی­ها می­روید. در این بازی، تعدادی از رماندهان ارشد اس.اس از جمله هیملر (فرمانده کل نیروهای اس.اس) قصد دارند تا با توسل به تکنولوژی پیشرفته و با استفاده از قدرت­های مافوق طبیعی، به جنگ علیه بشریت بیایند و شما در نقش مأمورانی از ستاد ضد اطلاعات ارتش، باید از اجرای اهداف فوق جلوگیری کنید و جهان را از نابودی نجات دهید و یا در بازی call of duty شما در نقش سربازان انگلیسی، امریکایی و روسی، آموزش می­بینید و برای مبارزه با آلمانی­ها به منطقه اعزام می­شوید و پس از طی کردن مراحل مختلف، وارد برلین پایتخت آلمان شده، پرچم آزادی! را بالای ساختمان­ها به اهتزاز درمی­آورید.

        علاوه بر بازی­های ذکر شده که به دشمنان بشریت درگذشته یا آینده پرداخت شده است، غرب سعی دارد سیاست­های تجاوزگرانه کنونی خود را در عرصه بین­الملل توجیه کند؛ اهدافی همچون مبارزه با تروریسم بین­المللی، مبارزه با گروه­های تروریستی، همچون القاعده و یا مبارزه با دیکتاتورهای جهان، همچون صدام و ...  .

        این روند، پس از 11 سپتامبر، با شتاب بیشتری پی­گیری شد؛ به عنوان مثال، در بازی نیروی دلتا (DELTA FORCE) شما به عنوان یک گروه ضد تروریستی، مأمور می­شوید تا با تروریستها در هر کجای دنیا که از سوی آمریکا معرفی می­شوند، مبارزه کنید. در قسمتی از این بازی، شما وقتی وارد اردوگاه تروریست­ها می­شوید، تصویر شیخ یاسین، رهبر حماس را (که چندی پیش به دست دولت تروریستی اسراییل به شهادت رسید) بر دیوار می­بینید یا در بازی(DELTA FORCE 2)، برای مبارزه با تروریست­ها وارد خوزستان می­شوید و با تروریست­ها وارد خوزستان می­شوید و با تروریست­هایی موجه می­شوید که با چهره­ای کریه، خشن و بدذات ترسیم شده­اند. آنها لباس عربی بر تن دارند و با صورت­های نتراشیده، ظاهر می­شوند. از بازی­های دیگری که در این زمینه می­توان به آنها اشاره کرد، بازی جنگ ژنرال­ها و طوفان صحرا می­باشد. در جنگ ژنرال­ها، شما به عنوان سربازان آمریکایی، مأموریت مبارزه و سرکوب تروریست­ها و دشمنان بشریت را دارید. در این نبرد، شما به عراق برای مبارزه با رژیم صدام می­روید و یا به افغانستان برای مبارزه با گروه القاعده می­روید. نکات جالب توجه­ای در این بازی به چشم می­خورد؛ مثلاً در ابتدای بازی، فیلمی پخش می­شود که هواپیما و هلی­کوپترهای امریکایی در حال گشت­زنی هستند و توسط دشمن مورد حمله قرار می­گیرند و سقوط می­کنند و پس از آن است که شما وظیفه دارید متجاوزان را سرکوب کنید و این، نشان می­دهد که آمریکا هیچ گاه اولین گلوله را شلیک نمی­کند و فقط برای دفاع از خود، دست به تجاوز و حمله می­زند. همچنین در عملیات عراق و افغانستان، به هر نحو ممکن، از نمادها و سمبل­های اسلامی استفاده شده است و به کسی که این بازی را انجام می­دهد، القا می­کند که اسلام، علت این خشونت­هاست. در عراق، نیروهای دام، در جلوی مسجد استقرار دارند و در مزارشریف، مناره­های مسجد دیده می­شود. در هر دو عملیات عراق و افغانستان، بعثی­ها و گروه القاعده (دشمن) به رنگ سبز نشان داده می­شوند (کلاه­ها، تانک­ها، نفربرها و نیروهایی که نشانه آنها رنگ سبز است) به نظر می­رسد که این انتخاب رنگ نیز بدون دلیل نیست؛ همان­طور که در بازی­های قدیمی­تر که آمریکا به نبرد با دشمن می­رفت، تروریست­ها و دشمنان، به رنگ قرمز (نماد شوروی) نشان داده می­شدند.

        یکی دیگر از این بازی­ها که شاید بهتر و جذاب­تر از همه بازی­های فوق طراحی شده، طوفان صحرا (DESERT STORM) است. داستان این بازی، مربوط به زمان جنگ خلیج فارس و حمله عراق به کویت است که شما در آن، ابتدا در ارتش آمریکا تمامی دوره­های آموزشی لازم را گذرانده، سپس به عراق اعزام می­شوید و وظیفه دارید مأموریت­های محوله (در مرز عراق و کویت، داخل کویت، شمال عراق، مرز عربستان و ...) را انجام دهید و اهداف از قبل پیش­بینی شده را نابود کنید؛ اهدافی همچون فرودگاه­های نظامی، سایت­های موشکی­، مراکز رادار، سایت­های ضدهوایی و ...

        با مطالب عنوان شده، دیگر نمی­توان به بازی­های رایانه­ای، تنها به عنوان ابزار جذاب برای تفریح و سرگرمی کودکان نگاه کرد؛ بلکه باید به آنها از دید دشمنان تفکر اسلامی نگریست و در مقابل، با تولیدجانشین­های مناسب برای این گونه بازی­ها ـ با توجه به عمق منابع ملی و مذهبی ـ به مبارزه با این تجاوز پرداخت. آیا زمان آن نرسیده تا با منابع غنی ملی و باستانی ایران،بازی­هایی همچون رستم و سهراب تولید شوند و یا با نگاهی به 8 سال دفاع مقدس، بازی­هایی با محتوای عملیات­ها، برای زنده نگه داشتن تاریخ جنگ تولید شوند و یا بازی­هایی با عنوان انتفاضه،  برای بیان جنایت­های رژیم غاصب اسراییل و فداکاری­های مسلمانان ان کشور، تولید و به بازار عرضه شوند؟

منابع

        روزنامه همشهری.

        سایت دارینوس.

        سایت NP GAME.

        کتاب پیش­گویی­های آخرالزمان.

        کتاب دشمن خود را بشناس.

دل نوشته(جمعه شدنیومدی)

چه جمعه ها که یک به یک غروب شد نیامدی............چه بغضها که در گلو رسوب شد نیامدی
خلیل آتشین سخن ؛ تبر به دوش بت شکن..............خدای ما دوباره سنگ و چوب شد نیامدی
برای ما که خسته ایم نه؛ ولی................................برای عده ای چه خوب شد نیامدی
تمام طول هفته را به انتظار جمعه ام.......................دوباره صبح؛ ظهر ؛ نه غروب شد نیامدی

بر چهره پر ز نور مهدی صلوات بر جان و دل صبور مهدی صلوات
تا امر فرج شود مهیا بفرست بهر فرج و ظهور مهدی صلوات

حضرت مهدی(عج) در یک نگاه

حضرت مهدی(عج) در یک نگاه

چگونگی تولد امام زمان(ع:

حکیمه عمه امام حسن عسگری میگوید:در روز پنجشنبه نیمه شعبان به منزل پسر برادرم رفته بودم وقتی خواستم خداحافظی کنم و بیرون بیایم امام فرمود(ای عمه عزیز امشب نزد ما باش که فرزندمان به دنیاخواهد آمد).من خوشحال شدم و به خدمت نرجس خاتون رفتم ولی هیچ نشانهای از بارداری در او نیافتم با شگفت زدگی به خودم می گفتم من که آثاری از تولد فرزندم نمی بینم در این وقت امام به نزد من آمد وفرمود:( ای عمه افسرده مباش.نرجس مانند مادر موسی و نوزاد مانند موسی است که محرمانه بدون نشانه و علامتی متولد خواهد شد. به خدمت نرجس برو که اذان صبح فرزند خود را به دنیا خواهد اورد) اندکی بعد صاحب الامر به دنیا متولد شد آن ماه پاره را دیدم که مواضع هفت گا نه سجده را روی زمین گذاشته و ذکر حق را میگوید. در این هنگام امام حسن عسگری (ع) صدا زد: ( عمه جان فرزند م را نزد من بیاور) . او را نزد پدر بزرگوارش بردم او را روی سینه چسباند و زبان در دهانش گذارد و دست برچشم و گوش او کشید و فرمود: (فرزندم با من حرف بزن ) آن مولود مسعود شهادتین گفت و پس از آن به مادرش سلام کرد.(1)  شکل و شمایل امام زمان(ع) وجود حضرت مهدی (عج) شبیه ترین مردم به حضرت رسول (ص) هم از جهت شکل و شمایل و هم از جهت اخلاق می باشد .صورت مبارکش سفید که سرخی برآن آمیخته اروانش به هم پیوسته و نور رخسارش چنان درخشان است که بر سیاهی محاسن شریف و سرمبارکش مستولی شده و بر قسمت راست  صورتش خالی است که پنداری ستاره ایست درخشان.میان داندانها گشاده و چشمانش سیاه و سرمه گون است.حضرت مهدی (عج) طاووس اهل بهشت است چهره اش چون ماه درخشنده است(2) علایم ظهور امام زمان (عج) احادیث و روایات فراوانی ازچهارده معصوم درباره نشانه های ظهور امام زمان(عج) موجود است که وضع مردم و حکومت ها و حوادثی که اتفاق می افتد را تشریح میکنند . بعضی روایات از جو اجتماعی قبل از ظهور و بعضی از حوادث آن زمانها سخن می گویند و در همین رابطه کتابهای نوشته شده از جمله ((توائب الدور فی علائم الظهور))تالیف علامه معاصر سید حسن میرجهانی طباطبایی . مولف کتاب فوق نزدیک به 500 مورد از علائم و حوادث قبل از ظهور را بطور مستند نقل مینماید که به اختصار به بعضی از آنهامی پردازم: 1-اختلاف بسیاردر روی زمین 2-خروج سفیانی که مردی از نسل یزید و از پلیدترین مردم است 3-کشته شدن نفس زکیه پشت کوفه با 70نفر. 4-وقوع زلزله در بغداد که بسیاری از آن به زمین فرو رود. 5-واقه شدن فتنه در میان غریی ها و شرقی ها. 6-کشف حجاب و بی عفتی در زنها 7-ندای آسمانی که برای تثبیت حقانیت حضرت علی (ع) و شیعیان او واقع می شود. 8-طلوع آفتاب ازسمت مغرب چشم براه سپیده ترا غائب نامیده اند چون ظاهر نیستی نه این که حاضر نباشی.غیبت به معنای حاضر نبودن تهمت ناروایی است که به تو زده اند و آنان که بر زمینو آنان که بر این پندارند فرق میان ((ظهور))  و ((حضور))را نمی دانند.آمدنت را که در انتظار آنیم به معنای ((ظهور)) است نه به معنای ((حضور)) و دلشدگانت که هر صبح و شام ترا می خوانند ظهرت را از خدا می ططبد نه حضورت را. وقتی ظاهر میشوی همه انگشت حیرت به دندان می مانند.با تعجب می گویند که ترا پیش از این دیده اند و راست می گویند چرا که تو در میان مایی زیرا امام مایی. جمعه که از راه می رسد صاحب دلان ((دل)) از دست می دهند و قافله ی دلهای بی قرار رو به قبله می کنند و آمدنت را به انتظار منشینند.برای تو و لحظه های انتظار بی کس و غریب غریبی حضور تو برای جمعه های بی قرار و معنی ظهور تو نه مثنوی نه شعر نو نه یک سبد پر غزل نه قطعه و رباعی و قصیده های رنگ را رنگ هیچ یک رسا نبود واین همه نی توان از شکوه تازگی از لطافت و تازگی و صداقت و جلال تو فقط کمی بیان کند. " برای من همین بس است پس از دعای عهد تو برای لحظه فرج دعا ی کنم." منابع: 1- زندگی امام مهدی (عج) صفحه 6 و سیره عملی اهل بیت (ع)صفحه9 2-نجم اثاقب صفحه 48  

بیا جانان که جانان خواهد آمد

امیر شاه خوبان خواهد آمد

بر این دنیای زلمانی سرانجام

شهی چون ماه تابان خواهد آمد

گرفتاران پریشانان بیایید

که شاه غمگساران خواهد آمد

الا ای بی پناهان ناله تا کی

پناه بی پناهان خواهد آمد

بگو از ما به جمع مستمندان

که شاه فضل و احسان خواهد آمد

مریضان دردمندان مژده بادا

طبیب دردمندان خواهد امد

مکش ای دل زهجران آه سوزان

که دیگر غم به پایان خواهد آمد

مکن ناله تو مظلوما ز ظالم

که شاه دین و ایمان خواهد آمد

بسوز ای دشمن مولا که مولا

بعز و جاه و شایان خواهد آمد

ملایک در رکاب و التزامش

بجایی بس فراوان خواهد آمد

مگر صاحب ندارد دین و قرآن

به قران عصر قرآن خواهد آمد

بسر آن پرچم نصر من ا...

به کف شمشیر برآن خواهد آمد

بشارت بادت ای شیعه که مهدی

بقربانش سر و جان خواهد آمد